מאמרים
לחיים יש משמעות. נכון. לא את כולם זה מפתיע. אבל אם אתם כמוני והשאלה מה נסגר עם החיים האלה?! מנקרת אתכם מידי פעם בלב -אז בני ברוך זה בול עבורכם. יש אלוהים , והוא לא מה שחשבתם, מי בכלל יודע
אני לא אוהבת לבן. יש בו משהו טהור מדי, נקי מדי, צנוע מדי, ריק מדי. גם שמלת הכלולות שלי לא היתה לבנה, היא הייתה בצבע טורקיז. משפחתו של בעלי היתה בהלם מעצם הידיעה, הם אמנם הודו שהייתי יפה במיוחד בטורקיז אך
החיים שלנו רצופים, התחלות חדשות, לפעמים אלו הן התחלות של מעגל החיים, זה היה בשנת 2008 בשעות הקטנות של הבוקר עדיין כולם ישנים, התעוררתי והדלקתי את הטלוויזיה לערוץ קהילתי, היה שם שיעור מעניין על סודות היקום ומשמעות החיים, הגברים יושבים
ביקורת כלפי הזולת הינה פעולה טבעית הגורמת לנו תענוג. אבל כשהיא מופנית כלפינו היא פוגעת וגורמת סבל. למרות זאת אי אפשר לתאר את חיינו כחברה אנושית בלעדיה. האומנם? כול שנות ילדותי נעורי ובגרותי עברו תחת עול שבטה של הביקורת. היא
הסרט הראשון בטרילוגייה, עוסק בשיטת טכנולוגיה חדשנית ניסיונית ע"י תרכובת כימית שמטרתה לפתור את מחלת האלצהיימר. הניסוי נערך על קופים והוכח כי התרכובת משפרת פלאים את תאי החשיבה והזכרון. הרופא שלוקח לחזקתו גור קופים , ומכנה אותו בשם "סיזר" –
מקור ראשון ל-STS – לימודי חברה של מדע ושל הסטוריה – בלור, התוכנית החדשה, שייפין ושפר וכו'. מקור שני – שממנו צמחה הביקורות – אתנו מתודולוגיה. את' את' התחילה לפני STS. עד שנות ה-70 היו 4 גישות חברתיות בסוציולוגיה –
יצאתי עם משפחתי לטיול ברמת הגולן, בדרך ראינו נוף יפה, היה שקט ונעים בעודנו נוסעים עקף אותנו רכב במהירות, המשכנו ירדנו לטייל באחד הנחלים שתינו מעט מים והמשכנו לנסוע לכיוון החרמון היינו רעבים ועצרנו לקניות במיני מרקט בקופה היה לקוח
"אמא, תני לי חלב", "אמא, בואי נצא לטיול, לפארק, לחברים, לאכול גלידה…". ו"אמא" ו"אמא" ו… נשים רבות בדורנו אינן רוצות להוליד ילדים כי אינן מוכנות להשקעה כה גדולה, לכל החיים בעצם. כיצד הגענו למצב הזה ולאן הוא מוביל אותנו? להיות
מיכל, בתו הצעירה של שאול המלך שנישאה לדוד בעבור מוהר של מאתיים עורלות פלישתים, היתה הראשונה שבאמצעותה נחשף הקורא המקראי לאהבת אישה לגבר: "וַתֶּאֱהַב מִיכַל בַּת שָׁאוּל אֶת דָּוִד" (שמואל א, יח (20 . השימוש המקראי בפועל 'אהב', מאפיין יחסים
העידן הפוסט-מודרני דורש שינוי מהותי של התפיסה החינוכית הקיימת ויצירת תבניות תיאורטיות חדשות. "המרת" החינוך הישן בחדש אינה רק תהליך של תוספת ידע (תוצאה של התפתחויות בתחומי המדע והטכנולוגיה), ואפילו לא תהליך של שיקול דעת נוסף ופירוש חדש לתופעות קיימות.